هداية الناس من أول كلمة بدون كفاح . ( توفيق الحكيم ، الفكر والفن ، 387 ، 14 ) . جهاد أكبر * في التصوّف - الجهاد الأكبر أراد به مجاهدة النفس لدوامها واستمرارها على الشهوات واللذّات وانهماكها في المعاصي وهو معنى قوله عزّ وجلّ . ( الجيلاني ، فتوح الغيب ، 143 ، 34 ) . * في الفكر النقدي - ما « الجهاد الأكبر » ؟ هل الجهاد الأكبر هو ضدّ الغير أم ضدّ الذات ؟ هذا السؤال اللغوي ليس له ألف جواب ولا حتى جوابان ، له جواب واحد . توجد جهادات كثيرة ، يوجد بوجه أخصّ جهادان اثنان . وأحدهما هو الجهاد الأكبر . إنه الجهاد ضدّ الذات . ثم : هذه الذات هل هي ذات الفرد أم هي ذات الجماعة ، ذات الفرد والجماعة ، ذات الجماعة وأفرادها وكل فرد منها ، إلخ . . . ؟ لكنها ذات الجماعة ، إنها نحن . هذا ، معناه ، ومقتضاه ، بين جملة أمور ، أن أدافع عن الغير ضدّ نحن ، أيّا كانت هذه ال « نحن » . ( الياس مرقص ، نقد العقلانية العربية ، 392 ، 24 ) . جهاد روحي * في الفكر الحديث والمعاصر - الجهاد الروحي لأشرف وأنفع من الجهاد المادي . إن المقاومة السلبية السليمة ، خصوصا عند الشعوب المستضعفة الفقيرة ، هي خير من غيرها وأولى . أوصيكم بأن تجاهدوا الحكومات المنتدبة والحكومات الظالمة جمعاء ، جهادا روحيّا سلميّا . شقّوا عصا الطاعة ، أعلنوا المقاطعة والإضراب ، لا تدفعوا الضرائب والرسومات ، رحّبوا بالسجون وبالقصاص في سبيل الحق والحرية . ( الريحاني ، مواقف تاريخ وسياسة ، 311 ، 5 ) . جهاد النفس * في الفكر الحديث والمعاصر - جهاد النفس وهو أربع مراتب . أحدها : أن يجاهدها على تعلّم الهدى . الثانية : على العمل به بعد علمه . الثالثة : على الدعوة إليه ، وإلّا كان من الذين يكتمون ما أنزل اللّه . الرابعة : على الصبر على مشاق الدعوة ، ويتحمّل ذلك كله للّه . فإذا استكمل هذه الأربع صار من الربّانيّين ، فإنّ السلف مجمعون على أنّ العالم لا يكون ربّانيّا حتى يعرف الحق ويعمل به ويعلّمه ، ويدعو إليه . ( محمد بن عبد الوهاب ، مختصر الزاد ، 181 ، 10 ) . * في الفكر النقدي - جهاد النفس : وهذا سبيل من سبل قوّة الروح فيما تريد وفيما لا تريد ، ووسيلة من وسائل قوّة الإرادة ، فيما تنفّذ وفيما لا تنفّذ ، لتجتمع للإنسان في حياته الداخلية العملية ، قوّة الحسم فيما تنطلق به النفس من نوازع ، وفيما تقبل عليه من أعمال . وهو جهاد النفس ، الذي أراد الإسلام فيه للإنسان أن يتوفّر على مراقبة نفسه ومحاسبتها ، لتبقى دوافع الخير ونوازعه صافية نقية من كل شائبة ، وأراد له -